人民艺术家齐白石_文学_图书_图书

内容提要
齐白石是中国杰出的人民艺术家、国际和平奖获得者、世界文化名人，其诗、书、画、印皆通，饮誉海内外，为世界艺术立下了一座丰碑。本书以细腻的笔触，真实地再现了齐白石的传奇人生，全面展示了他的艺术成就。结合其生活背景，讲述了他从一个农民到木匠，继而成为伟大艺术家的奋斗历程。

Abstract

Qi Baishi is a Chinese people's outstanding artist and a world cultural celebrity, who obtains International Peace Prize. His poetry, calligraphy, painting and seal are renowned at home and abroad to become a monument of world art. With a delicate brush stroke, Qi Baishi’s legendary life is truly reproduced and his artistic achievement is comprehensively displayed in this book. His life background is also combined with. From a farmer to a carpenter, then he becomes a great artist. There is also his course of struggle in this book.

作者简介
周迅，1964年6月出生，祖籍湖南省衡东县。研究生学历。中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，中国电视艺术家协会会员。

有各类作品300多万字在国内外发表，作品数次在全国获奖。代表作有《天安门看升旗》、《“开国大典”的实况广播》、《凭吊狼牙山》、《花明楼的春天》、《瞻仰中山陵》、《情系千年学府》，专着有《人民利益高于一切——刘少奇在湖南调查的四十四天》等数部。

目录

第一章苦难童年 001
第二章天灾人祸 034
第三章拜师学艺 060
第四章成家立业 078
第五章得意门生 102
第六章闻名乡里 18
第七章爱憎分明 159
第八章旷世情缘 177
第九章游戏人生 204
第十章壮年游历 222
第十一章顺涅盘 278
第十二章灾难深重 296
第十三章漂在京城 313
第十四章定居北京 341
第十五章大浪淘沙 356
第十六章福祸相倚 385
第十七章后继有人 402
第十八章生离死别
第十九章登上讲台
第二十章兵荒马乱 486
第二十一章苦乐年华 514
第二十二章胆敢独造 533
第二十三章游子心情 548
第二十四章民族气节 582
第二十五章不屈不挠 600
第二十六章重操旧业 627
第二十七章京沪之行 641
第二十八章冲破黑暗 660
第二十九章迎接解放 682
第三十章当家做主 700
第三十一章登峰造极 724
第三十二章热爱和平 755
第三十三章走向辉煌 778
第三十四章幸福晚年 809
第三十五章壮心不已 833
尾声 877
齐白石大事年表 889
跋 935
后记

序

沟通世界文化的艺术大师

一个民族的伟大复兴，离不开这个民族的文化复兴；而要复兴民族文化，必须去找寻文化历史上的那些先贤们。被誉为“人民艺术家”的齐白石先生，就是一位值得我们缅怀和追寻的先贤。他开创了中国绘画艺术诗、书、画、印的新时代。其绘画作品数量之多、艺术水准之高、社会影响之大，至今无与伦比。

在近现代艺术大师里，齐白石先生可谓是群星闪耀中熠熠生辉的那一颗，为世界人民所尊敬。他那精练生动至能与生命对话的画作，无不使人心领神会，感至和平。无怪世界著名绘画大师毕加索都曾来华拜望，并赞扬称：“在用艺术与生命对话方面，我远不如齐白石。他才是世界上最伟大的绘画艺术大师。”

首先，齐白石先生是中国杰出的人民艺术家。齐白石出生在贫穷的农家。小时候放过牛，种过田，两度拜师学粗木作，后改学雕花并出师，还向民间艺人学画像。27岁那年，他得到湘潭名士胡沁园的赏识从其学画，后又拜“荆楚大儒”王闿运为师。在胡沁园、王闿运等湘中名士的提携下，他眼界大开，诗、书、画、印日渐精进，实现了从民间艺人向文人画家的飞跃。

齐白石先生深谙中国传统文化的精髓。他海纳百川，拜师学艺,所下功夫丝毫不亚于当今“象牙塔”里的莘莘学子。他的艺术成就,最突出的是中国画。经过数十年艰苦卓绝的奋斗，他兼肖像、人物、山水、花鸟、走兽和各种杂画技艺于一身。他继承了徐渭、朱耷、石涛、扬州八怪诸家的艺术特色，以及吴昌硕等人的革新精神，并吸取了民间艺术的丰富营养，博采众长，逐渐形成了独特的艺术风格，开创了红花墨叶一派。

劳动人民纯正善良的品质和思想感情是成就齐白石先生的基石。他生于民间，长于民间，是从民间美术中破茧成蝶的典型。他酷爱画虾蟹虫鱼、花鸟山水，这源于他对生活的细心观察。他总是在熟悉它们的性格神态与季节变化、积累了感受以后才创作。因此他的画作生动风趣、诗意与画境密切结合，形神兼备，朴实优美。同时，他作品中所描绘的对象，如牧牛、砍柴、蔬菜、瓜果等，无不体现着他对农村生活的回忆，进而升华为对生活、对劳动、对家乡、对祖国的热爱与歌颂。

齐白石先生是一位人民艺术家，人民性贯穿他一生的始终。他以诗、书、画、印“四绝”流芳百世。他取“不似之似”为“百花传神”，行“衰年变法”创“红花墨叶”。他师法古人，也师法造化，达到了写生与写意的统一。他融世俗情趣与文人雅趣于一炉，不仅拓展了传统绘画的题材范围，而且为这一传统题材注入了新鲜血液。他学诗文书法，游山川名胜，做幕僚寓客，终于成了诗、书、画、印全人神品的千古伟人。他创造的作品，既有人民性，又有民族性，并且将两者有机地结合起来，形其自然，兼具众美。其作品笔墨洗练酣畅，充满着纯朴浓郁的乡土气息。既为文人欣赏，也赢得了广大劳动人民的喜爱，从而奠定了他“人民艺术家”的历史地位。

其次，齐白石先生是世界艺术的一座丰碑。有一位哲人曾经说过：“只有民族的，才是世界的。”在世界文化历史上，齐白石先生是一位传奇人物。他的艺术是在古今之交、中西之汇的时空背景下，中国民间艺术与传统文化共同孕育出来的一颗璀璨的明珠。他的艺术归于民族，又属于世界。他带着中华民族的传统艺术参与国际艺术交流、支持国际和平事业，使有着数千年悠久历史的中国绘画艺术之花，怒放于世界画坛，成为东方艺术的奇葩。

文化是有时代性的。文化的现代化就是文化的生命力。齐白石先生在民主革命的历史潮头，没有照搬古人的笔墨沉积，而是感悟当代工业文明的进步精神，信奉精筒、准确、高效的生命追求，把中国繁复的水墨画表达手法与时代节奏同步，精练到意境和意会的文化语境，把中国当时压抑的文化求生的情绪，激活到仿佛新生一般的鲜明、亮丽。在他的笔下，无论红花墨叶一派，抑或透明的活虾,无不带来鲜活的生命旋律。故在如此人格高地上的艺术大师，怎能愿意迎合汉奸、日寇的商业诉求呢？自然是关门拒客，留下了“人不可有傲气，但不能无傲骨”的高贵品格。

历经时代磨砺，尤其是度过了五四运动以来近代文化革新思潮的幡然涌动，齐白石先生将千年笔墨深沉的中华文化之视觉表现艺术，注入了鲜活的生命激昂的元素，使中华民族数百年缺少激情变化的艺术焕然一新，就像孕育着新生的前奏。齐白石的文化现象也发人深省：在那个时代，只有匹配了时代心律的艺术语言，才是中国当代的语言；只有匹配了世界心灵节奏的艺术语言，才是能与世界文化沟通的时代语言。

齐白石先生用自己特有的中国人对生命的细腻理解和对和平、对生命的讴歌，创造出了世界人民都能读懂的艺术语言，终于成为一代世界级的文化艺术大师。他不仅用自己的作品，丰富了人民的精神生活，而且用他的作品参加了保卫和平的神圣事业，因而引起了世界人民对他的广泛关注。他在艺术创作上的方法和态度，他在艺术创作上的卓越成就和灿烂才华，为人民美术工作者所热爱和尊敬。1955年，德国总理格罗提渥代表德国艺术科学院，授予他通讯院士荣誉状；1956年，世界和平理事会授予他1955年度国际和平奖金；1963年，他被列为世界文化名人。他无愧于这些光荣称号！世界人民为拥有这位伟大的艺术家而自豪！

再次，齐白石文化现象具有深远的现实意义。齐白石以精湛绝伦的技艺，给世界艺术宝库留下了丰厚的遗产，因而他成功的奥秘成了“齐白石之谜”。其实这并不是什么不可以解的谜。

放牛娃出身的齐白石，从一个农民到木匠，继而成为一位璀璨夺目的艺术家。究其缘由，一是得天独厚的天赋条件。他不论从事何种工作，别人都是望尘莫及。这充分证明他得天独厚，其所以能超群绝伦并非由于人力的教导或安排。他兼具充沛的精力和惊人的悟性，同时胸怀壮阔，胆识过人。由于这种超凡的天赋，他的声名真正称得起流传遐迩，不仅生时众口皆碑，死后更是与日倶增，将来也定能永垂不朽。二是刻苦钻研和创造性的探索精神。虽然个人的才艺纯属天授，但是，他活到老，学到老，其心手如一的程度令人叹服。三是齐白石生长在湖湘文化的环境中，经世致用、敢为天下先的革新理念激励着他，使他产生了不可推卸的“天将降大任于斯人”的责任感。四是齐白石源于一介平民，深深地扎根在人民的土壤之中，与人民血肉相连，对生活在社会底层的贫民有着深厚的感情。

齐白石是我国近现代著名的书画家和篆刻家。他将时代精神融合在自己创作的中国水墨画中，使中国画走向世界，得到了国际的重视。他朴实谦虚、自信自强的高贵品质，为中国艺术家树立了光辉榜样。

传记作家周迅遵循毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，以新世纪新时期新形势的“中国梦”为出发点和落脚点，精心创作了《人民艺术家齐白石》一书。在写作上，该书具有四个特点：一是从创作理念上来看，开拓创新，以湖南人的精神，敢为天下先；二是从思想内容上来看，健康向上，与时倶进；三是从写作技巧上来看，生活气息浓，源于生活，高于生活；四是从文字表达上来看,熟练地掌握和使用群众性的语言，语言朴实，通俗易懂。总而言之,该书故事生动，史料翔实，内容丰富，体现了时代精神，是一部创作非常成功的十分权威的人物传记。

如今，中国文化体制改革吹响了进军号角。文化的现代化，才是我们能找到的文化跨越的坦途。而文化现代化也正如齐白石文化现象给我们的启迪一样，与社会、经济、人文、科学发展节奏相匹配的模式，才是文化的现代化，才能从文化内涵上达到与世界、与时代共通的语言，才能走出去、站得住，才能大繁荣、大发展。《人民艺术家齐白石》的出版，为我们的文化大繁荣、大发展燃起了一盏艺术创作的明灯，齐白石文化现象更应有现实的文化启发意义。

刘大为

（作者系中国美术家协会主席）

楔子

1953年1月7日，由中国美术家协会、中央美术学院在北京文化俱乐部联合举办了“画家齐白石九十三岁诞辰庆祝会”。

出席庆祝会的，有中央人民政府文化部副部长周扬，中央美术学院院长徐悲鸿及美术界人士，共二百余人。

那天，齐白石身穿棉袍，头戴棉帽，精神矍铄。

庆祝大会自始至终洋溢着欢乐的气氛。人们纷纷向齐白石问好，祝福。首先是一些年轻人给他献上了寿桃，祝他健康长寿。紧接着，李济深、徐悲鸿、老舍、田汉、叶恭绰分别讲了话，大家高度赞扬了齐白石取得的艺术成就。

周扬代表文化部授予齐白石“人民艺术家”称号。在颁发给他的荣誉奖状上写道：“齐白石先生是中国人民杰出的艺术家，在中国美术创造上有卓越的贡献，兹值先生九三寿辰，特授予荣誉奖状。”

“人民艺术家”是中国政府授予在艺术创造上有卓越贡献的艺术家的最高荣誉。周扬在颂词中指出：齐白石“在中国美术创造上有特异的贡献。他的艺术继承了中国绘画的现实主义传统，发扬了‘形神兼备’的特色，由于他出身劳动者，他的作品多取材于与一般劳动人民日常生活相接近的自然景物，具有健康、朴素的色彩……他忠于事物的真实，也忠于事物的理想；他忠于事物的细节，也忠于事物的精神。这是艺术的最高表现手法”。

最后，齐白石的学生胡絜青，代表他致了答谢辞。

在庆祝会上，展出齐白石的精品四十多件，木偶剧团作了专场演出。

那天晚上，举行了盛大的庆祝宴会。

当庆祝会开到热烈的时候，周恩来赶到了会场。大家都起立鼓掌，气氛达到了高潮。

周恩来频频向大家招手致意，径直走到齐白石的身旁，握着他的手，俯下身来亲切地对他说：“衷心地祝贺您93岁寿辰！祝您健康长寿！”

“谢谢！谢谢！太不敢当了！”齐白石说着说着，眼眶里闪烁着激动的泪花。

周恩来亲切地说：“您是人民杰出的艺术家，您为人民、为我们的国家作出了非常大的贡献，人民永远不会忘记您！您得到这份荣誉，是当之无愧的！”

紧接着，周恩来还仔细询问了齐白石的身体状况、生活起居和艺术创作，还风趣地说：“我还等着为您做百岁大寿呢！”

齐白石笑得合不拢嘴。

正文试读

第一章苦难童年

一、贫穷的农民家庭

在世界历史上，中国是“四大文明古国”之一。作为有着五千年灿烂文明的泱泱大国，中华民族有着无比深厚的文化积淀。中国绘画艺术灿烂辉煌，丰富了世界文化宝库，谱写了世界文化的新篇章。

湖南物华天宝，人杰地灵。千百年来，被炎黄子孙誉为“清浥之地”、“芙蓉之国”、“峰秀雁回之境”、“水碧沙明之乡”。

湘潭地处湘中，毗邻长沙，粮牧皆宜，农林并举，是美丽富饶的“鱼米之乡”。湘江自广西北来，在这里划一道大湾。河湾处又先后接纳了涓水和涟水，自古即扼交通要冲，又是黔滇转输通道，极具舟楫车马之利，四方商贾接踵而至。自隋唐以来，湘潭成为江南商贸明珠，开始了持续数百年的繁荣，“九衢灯火”，街肆连云，“屹然为天下重镇”。

清代，湘潭县隶属于长沙府，是一个拥有近百万人口的大县。除城厢外，还包括株洲、朱亭、石潭、姜畲、易俗河、银田、射埠、花石等集镇和广大乡区。它同时拥有全国四大药材集散地之一、四大米市之一、五大猪鬃市场之一“三顶桂冠”，“宇内称饶”，遂有“小南京”、“金湘潭”、“天下第一壮县”之称。“门第人物，脍炙人口，四方贸易者，罔不辐辏于潭”，致有“万家城郭青山绕，十里帆樯翠霭笼”的景象。经济的发展，带来了文化的繁荣，宋以来，湘潭官学与书院大兴，文风倡行，为湘潭人才辈出打下了深厚的基础。

一方水土养一方人。湘潭之胜，其胜首在人文。溯其源，在于有深厚的文化底蕴。南宋胡安国、胡宏父子为避乱，由弟子从福建崇安迎来湘潭，在碧泉设书院，授徒讲学，落籍于此。张栻拜师求学来到湘潭。后来，胡安国、胡宏、张栻创湘学于碧泉书院，他们都是中国文化史上的重要人物。碧泉书院的胡宏、彪居正，后来移学并主讲岳麓书院，遂开岳麓书院千年之盛。胡宏曾说：“学也，行之也，行之行之而又行之。”今天，我们对湖湘学派所界定的“经世致用、躬行实践、性为大本”等文化品格，就是他们在湘潭创立的，而且一直影响至今。正因为有了湖湘学派，湖南才真正有了自己的地域文化。宋代以来，湘潭名人的这块文化印记十分明显。他们深受湖湘学派的影响，又不断地丰富和发展着湖湘学派。从曾国藩“屡败屡战”、“打脱牙齿和血吞”，到左宗棠“古稀高龄，舁榇西征”，虽然性质各异，但骨子里流淌的却是同一的文化血脉。

清朝同治年间，我国杰出的人民艺术家齐白石就诞生在湖南湘潭白石铺。

据清光绪《湘潭县志》载，湘潭“地当五冲，驿递为急”，“县城南口南岸驿”。

南岸驿在宝塔岭下，为驿馆，拥有一百多匹马，是专供驿卒传递公文用的坐骑。观湘门外有湘潭驿，在熙春门内建有行馆，专供来往官员住宿。

（湘）潭衡（山）驿道，约略和它东边的湘江平行，是用一块块麻石铺成的，仿佛一条蜿蜒的长龙，从北向南伸展而去。作为从湘潭到衡山的三条交通要道之一，千百年来，人们在它的脊背骨上日夜行走，传递信息，运输着生产和生活的各种物资。

那时，从湘潭大码头搭渔划子（作者注，当地一种捕鱼用的小船），到易俗河上岸走陆路，再沿着潭衡驿道南行，经茶园铺、长岭铺、柱塘铺、中路铺，过了黄茅铺，进冲、出垅，上坡、下坳，便到了白石铺，路程大约100华里，其中80华里走的是旱路。如果是健汉子（作者注，指身强体壮而富有活力的男子汉）赶路，水陆兼程，从天亮出发，要到天黑才能走进屋，整整需要一天的时间。

白石铺位于南岳72峰之一的晓霞峰东麓，是一个小驿站，瓦屋加茅屋，只有一百多户人家。这里的人们日出而作，日没而息，过着耕读传家的生活。

在白石铺一带的穷人堆里，提起齐白石的祖父齐十爷，无人不知，谁都要说一声“好角色”。

齐十爷（1808—1874)，字宋交，叫万秉公。他是嘉庆十三年（1808)十一月二十二日出生的，大排行是第十，被当地群众唤作“齐十爷”，家住白石铺杏子坞星斗塘。

据《元和姓纂》载，齐姓来源于周代齐国，其得姓始祖为炎帝神农氏姜姓后裔姜子牙。子牙名尚，字望，为周初姜姓部族首领。周成王封姜子牙于齐，都营丘，即今山东淄博市东北。公元前386年，周安王封田和为齐侯，从此姜姓齐国被田氏取代。姜姓后裔有的便以国名为氏而姓齐。

齐姓的另一个来源，是春秋时卫国有一名叫齐子的大夫。其子孙以先人的字为氏而姓齐。齐十爷属于哪一种来源，已经无从考证。

据湘潭尊本堂《齐氏五修族谱》记载，这支齐氏籍隶南京徐州杨山县。其始祖齐成，追随朱元璋，征战七年，授旗武将军，于鄱阳湖水战阵亡。其子齐兴于明永乐二年（1404）奉母来湘潭晓霞峰后百步营隐居，遂开齐氏一族。清乾隆十三年（1748），族人在百步营建祠，号“尊本堂齐氏”。该齐氏族谱《续修序》又称这支齐氏为“思古桥齐氏”，谱奉齐成为始祖，齐兴为始迁湘潭祖。齐十爷为湘潭尊本堂齐氏第16代孙。

建于清乾隆十三年（1748)的百步营齐氏宗祠，道光二十四年（1844)重修，后又屡有修葺。齐氏宗祠为四合院规制，正面三门，正门上悬“齐氏宗祠”匾额，左右门分悬“笃亲”、“归厚”匾。正厅上悬挂“尊本堂”匾，为江南名宦所书。另有谭鑫振书“齐氏家庙”、黎培敬书“松筠节励”等匾。祠内戏楼、栋梁、飞檐，以及香案，都是做工非常精美的木雕。大堂外长廊栋梁上，四幅扇形木雕锦屏尤其精美，主题分别是“顽童引路”、“凤栖高梧”、“松鹤延年”和“太白题诗”，每一幅都雕刻得栩栩如生。建祠之前，湘潭思古桥齐氏宗族各房协定，定期于十月初三扫墓祭主，以展孝思。每到十月初三，以及逢年过节，齐十爷都要带领全家去那里上供、祭拜。齐氏宗祠后来被毁，由宗祠变成废墟，由废墟变成田地，现在已经毫无踪迹可寻了。

清朝乾隆年间，齐十爷的祖父添镒公（1731—1784)，从湘潭晓霞峰的百步营搬迁到杏子坞的星斗塘，世代务农。

那时候，男尊女卑，妇女根本就没有什么社会地位。女人只有姓，父母一般不给她们取名字。添镒公配马氏（1733—1788），生四子一女。潢命公为马氏所生。

杏子坞，当地群众都叫杏子树，又名殿子村。

星斗塘位于杏子坞的东头，晓霞峰东麓，离百步营大约五公里。据说，早年曾经从天上突然掉下一块陨石，落在屋前这口池塘内，所以得了此名。

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人民艺术家齐白石

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